【哲学入門】哲学の入門書1ページ目がつまらない理由～初期ギリシャ哲学～【第1回：補足①】

要約

初期ギリシャ哲学が面白くないと感じられる理由を、資料の残り方から解説する動画。古代の著作は断片や引用でしか残らず、その多くがアリストテレスによる自説強化のための引用である点を指摘する。

動画の内容

冒頭で、初期ギリシャ哲学がつまらないのには理由があり、その原因はアリストテレスにあると述べる。前回は、初期ギリシャ哲学が「世界は何からできているか」を主題とし、水や空気が根源だとする議論は現代人にはあまり面白くない一方、エレア派のアキレスと亀や無限分割の話は哲学として面白い、という内容だった。今回はその補足として、なぜ初期ギリシャ哲学は面白くないのかを扱う。

結論は、面白くない資料しか残っていないからだという。約2500年前の本はそのままでは残っておらず、断片や、他の人の本の中の引用が残っているだけである。誰かが本を収集して引用したから内容が分かる。その例がディオゲネス・ラエルティオスで、『ギリシャ哲学者列伝』のために200人以上の著者、300冊以上の書物を収集・引用したと伝えられる。

ただしこの本は紀元後3世紀前半の成立とされ、紀元前6世紀頃のタレスから700年以上たっている。話者は、現代で700年前の鎌倉・室町時代の人物の本を集めるようなもので、集まるのは断片や引用ばかりで真偽も怪しいと例える。時代が下るほど資料は集めにくくなり、信頼性も落ちる。そのため、それより前に本を収集した人物のほうが正確な情報を持っていた可能性が高い。

その最初の収集者がアリストテレスだと話者は言う。目的は自説を強化することだった。アリストテレスは四原因（物質を説明する4つの要素）を主張し、そのうち素材にあたる質料因について、初期ギリシャ哲学者は質料因ばかり論じ、目的や形、作り手といった他の要素を論じていないと批判した。例として歯ブラシを挙げ、素材だけでなく目的、形、作り手も知らなければ本質は分からないと説明する。

話者はこれを、他者の欠点を指摘して自分を上げる手法だと見る。アリストテレスは過去の哲学者の意見を取り込んで強化したものを自説として出しており、先人が劣って見えるのは当然で、いわば後出しじゃんけんだという。その結果、初期ギリシャ哲学は劣ったものとして紹介され、その評価が後世に影響した。本当はもっと別の、面白い議論をしていたかもしれないが、調べようにもアリストテレスの引用に頼るしかない。

まとめとして、アリストテレス以外の著者による断片の収集も現在行われているので多少言い過ぎな部分はあるとしつつ、劣った哲学というイメージは支配的で今後も変わりにくいと述べる。そのため大学の授業は初期ギリシャ哲学から始まって多くの人が脱落するだろうとし、自分はエレア派の話だけ押さえ、ほかは流し読みでよいと考えている。

最後に脱線として、入門書の著者は専門家で、その分野を面白いと思っているから、面白いものとして書く傾向があると指摘する。サンドウィッチマンのコント動画のコメント欄を例に、称賛ばかりでは第三者が離れてしまうため、つまらないものはつまらないと言える環境が大切で、哲学の入口で離脱されるのはもったいない、と締めくくる。

学べること

• 古代の著作が断片や引用として残る仕組み
• ディオゲネス・ラエルティオスの『ギリシャ哲学者列伝』の位置づけ
• アリストテレスの四原因と質料因の議論
• 後世の評価が資料の偏りに左右される点
• 初期ギリシャ哲学を読む際の注意点